Marco e Mattio: il cult di Giorgio Diritti

Sebastiano Vassalli è stato uno scrittore prolifico, un grande autore di romanzi storici che ha scelto di raccontare la voce dei deboli, degli umili, dei piccoli della storia.

Marco e Mattio non si discosta da queste linee, anzi, è uno dei romanzi più famosi e riusciti di Vassalli, assieme a La Chimera e a Cuore di Pietra. C’è anche il tema ricorrente del territorio, del legame tra questo e i personaggi, un’attenzione alla componente visuale e alla descrizione che avvicina il narratore onnisciente di Marco e Mattio alla figura di un regista.

È anche per questo che Giorgio Diritti ama l’opera di Sebastiano Vassalli. Abbiamo intervistato il regista in concomitanza con l’uscita al cinema del suo ultimo film Lubo, lo scorso novembre, ed è in quell’occasione che ci ha parlato della sua passione per lo scrittore scomparso nel 2015 e, in particolare, del suo romanzo storico Marco e Mattio. La capacità descrittiva di Vassalli si presta felicemente all’idea di una trasposizione in pellicola del libro, un’idea che ha sfiorato lo stesso Diritti:

Siamo nella provincia bellunese di Zoldo, una realtà rurale e misera, frequentata da poveri contadini ignoranti, spesso affetti da malattie e lasciati alla fame. Sullo sfondo i grandi eventi dell’impero napoleonico, della Serenissima Repubblica di Venezia, sotto cui Zoldo fa provincia, e degli imperi austriaci che a turno vessano questi territori, obbligando gli zoldani a una gravosa tassazione.

In questa situazione sempre più insostenibile, nascono scontri e ribellioni, represse costantemente nel sangue. È qui che Mattio, il ciabattino del paese, un uomo buono affetto da pellagra, si impersona vittima sacrificale: se si crocifiggerà, potrà salvare il destino di tutti, come un moderno Cristo di fine Settecento che nel delirio della sua malattia si autoproclama salvatore.

E Marco? Marco è un personaggio che compare poco, ma gioca un ruolo fondamentale nella vita di Mattio. È il prete che lo avvierà ai misteri della fede, della scienza e della medicina, ma è anche un uomo corrotto, un ladro. Si profila uno scontro tra bene e male, tra spiritualità e razionalità: Marco sa che non c’è riparo al male degli uomini, mentre Mattio è l’imperturbabile uomo di fede che non ha bisogno di altre certezze.

Con una scrittura estremamente scorrevole, Sebastiano Vassalli dà vita a un tributo “ai matti” e alla follia, come cita in dedica. Folle non è chi si comporta come tale, ma chi lascia che le assurde condizioni della realtà si ripetano senza far nulla: Mattio Lovat (1761-1806) a suo modo ha provato a cambiare il corso della storia.